Жизнь граждан Украины с принятием нового Налогового Кодекса улучшится?

0

Дата: 03-12-2010 | Автор: press-center | Размещено: Лица
1 Star 2 Stars 3 Stars 4 Stars 5 Stars ( 1 votes, average: 5,00 out of 5)
Loading ...  Loading ...

Если начинать с теории, то налогообложение в современной экономике имеет не только фиcкальну функцию. Налоги выполняют также регуляторную и стимулирующую функции в экономике каждой страны. Именно через налоговую политику государство может корректировать, стимулировать развитие желаемых или угнетать нежелательны отрасли промышленности путем снижения или усиления налогового давления. Анализируя новый Налоговый кодекс, делаем вывод: осознание необходимости настоящей, давно ожидаемой экологической налоговой реформы в Украине на сегодня нет.

Новый Налоговый кодекс предусматривает четыре раздела, которые лишь условно можно назвать экологическими: восьмой – экологический налог; девятый – рентная плата за транспортировку по территории Украины нефти, нефтепродуктов, газа, аммиака; десятый – рентная плата за нефть, газ, добываемые в Украине; одиннадцатый – плата за пользование недрами.

В общем, это система налогообложения за загрязнение украинской территории и освобождение от налогов и сборов, если выбросы от деятельности предприятия в пределах нормы (а это тоже вопрос отдельного законодательного урегулирования. А также за пользование природными богатствами, территорией и недрами. Показательно, что соблюдение экологического законодательства, фактически, не несет функции «снижение налоговой нагрузки» для экологически ответственного бизнеса.

Теперь о мировых тенденциях в налоговых реформах. Большинство развитых стран мира, в свое время, осознали простую вещь: слишком жесткая и необдуманная налоговая политика способствует опасным и вредным социальным и экономическим явлениям и не стимулирует процессы, котрые полезны. Анализ налоговых систем показывает, что доля экологических налогов даже в самом широком понимании этого понятия (т.е. включая штрафы за загрязнение и плату за использование ресурсами) составляет, в среднем, 7%. Низкая доля свое время была в США – 3,5%, в Канаде – 3,9%, до 10,5% – в Дании.

В результате четкого экономического расчета возникла необходимость выработки концепции «Экотрудовой налоговой реформы».

Во-первых, это налогообложение активного использования ресурсов, которое стимулирует уменьшение объемов их истощения через внедрение новых технологий в промышленность и производство. Речь идет об энергоэффективности, ресурсосбережения и чистоту производства.

Во-вторых, это эконалогооблажние которое не является дополнительной нагрузкой (административным давлением) на производственную сферу. В стране, где вводится такая система налогообложения, происходит параллельное снижение других налогов. Работодатель, в целом, несет расходы такие, как и раньше. Однако получает стимул внедрять новые технологии, обновлять производство, создавать новые рабочие места. Не на последнем месте и моральная сторона вопроса: развитие бизнеса без разрушения природы.

На сегодня, экотрудова налоговая реформа внедряется в более чем десяти странах мира. В основном это Западная Европа. Результат у всех разный и зависит от силы политического сопротивления и от лоббирования своих интересов крупными энергетическими компаниями.

Самым ярким является пример Германии, где зеленые традиционно представлены в большой политике. Эконалоговая реформа принесла в бюджет страны в 2009 году 20 миллиардов евро (зеленые налоги). 90% этих денег были использованы для снижения уровня ставок подоходного налога простых граждан (налогов на труд и доходы физических лиц). Следствием чего стало создание 250 000 новых рабочих мест. Это экономические последствия. Но рядом есть и экологические: новые чистые технологии, уменьшения загрязнения атмосферы и почвы, экологически чистые продукты питания, транспорт и т д.

Итак принципы таковы:

- Внедрение эконалога не должно быть дополнительной нагрузкой на бизнес;
- Полученые дополнительные средства – это компенсация за снижения налогов другого вида (на труд, на прибыль, выплаты в пенсионный фонд и соцстрахования;
- Значительная часть средств должна возвращаться предприятиям в виде целевых грантов на энергосберегающие и новые технологии.

Пример европейских стран свидетельствует, что такая система эконалогооблажения дает возможность не только увеличить поступления в государственный бюджет при одновременном ослаблении налогового давления на доходы граждан, это механизм создания новых рабочих мест, внедрение новых чистых технологий, энерго-и ресурсосбережения, а также сохранение окружающей среды.

Предусматривает ли новый Налоговый Кодекс такую модель налогообложения? К сожалению – нет. Экологическая составляющая не является в основе этого документа. Безусловно, важны те вопросы, которые сейчас беспокоят украинское общество: администрирование налогов, система налогообложения малого и среднего бизнеса, налоговые каникулы. Однако стоит также осознать: продолжительного экономического развития без решения экологических вопросов и сохранения окружающей среды не будет.

Лидер Партии Зеленых, Татьяна Кондратюк

Как прошла встреча с президентом Израиля

0

Дата: 02-12-2010 | Автор: press-center | Размещено: Лица , Новости
1 Star 2 Stars 3 Stars 4 Stars 5 Stars ( 2 votes, average: 5,00 out of 5)
Loading ...  Loading ...

ВСТРЕЧА С ПРЕЗИДЕНТОМ ИЗРАИЛЯ.

Если бы четверть века назад кто – нибудь сказал, что наш город посетит президент Израиля – все сочли бы это неудачной шуткой. Но человек предполагает, а Бог располагает. И вот уже в синагоге «Золотая роза», возрождённой из руин, днепропетровский народ – из еврейской общины и не из неё – ожидает президента Израиля, лауреата Нобелевской премии Шимона Переса, а   попросту  - Семёна Исааковича Перского, родившегося в местечке Вишнёво нынешней Минской области.

За час до прилёта высокого гостя в партере синагоги,  не было уже свободного пространства. Церемониймейстер в лице руководителя  пресс-центра общины, человека с библейским обликом Олега Ростовцева  регулярно напоминал, что Перес приезжает с государственным визитом. Поэтому нельзя делать того-то и того-то. А вообще нужно всё-таки освободить проход, чтобы человек мог в зал войти. Кроме того, надлежало встретить израильского президента гимном города «Днепропетровск – наш  дом родной» Георгия Мовсесяна и Роберта Рождественского. Правда, в Днепропетровском национальном гимне имеются слова «…выше неба слава твоя» ( это о нашем городе), которые   никак не укладываются ни в какие течения иудаизма… Конечно-город великий, практически , как Иерусалим- но выше Неба слава?..Как на такую гордыню посмотрят Там? Понадеемся на Его снисходительность к свим детям.

Ожидание затягивалось, и у сцены засветился радостью невысокий немолодой человек в ослепительно белом костюме и чёрной кипе, который  был объявлен, как учитель еврейской школы Яков Роговой. Он взял микрофон и тут же обнаружил себя высококлассным аниматором – профессиональным исполнителем еврейских песен.  Публику завёл вполоборота. Почётные еврейские старцы, сидевшие на почётных местах у прохода не выдержали этого и бросились в пляс прямо в проходе, который  просили не занимать. Сам певец тоже не удержался  и показал в танце себя ещё и как профи мюзикла. Тронула за душу, исполненная на иврите  песня на стихи замечательного российского поэта Александра Аронова «Если у вас нету тёти…». А в заключение мировые хиты – «Хава нагила» («Давайте радоваться») Авраама Идельсона,  «Бай мир бисту шейн»   («Для меня ты красива») Шолома Секунды, «Хевейну шалом алейхем» – это уже народная – «Мир вам» ( перед субботней трапезой исполняют) и, конечно, обязательный для всех постсоветских гулянок с танцами – фрейлехс «7.40», воспевший одесский пригородный паровичок.

Впрочем, шёл  уже седьмой час вечера, и объявили, что президент только прилетел. Организаторы на час раньше собрали народ, чтоб не опоздал никто к действу. Так  что послушали ещё и худющего хасидского (и может даже хабадского) юношу в соответствующей его положению униформе- лапсердаке, шляпе и очках, -рассказывавшего о важности этого кислевского дня в иудейском календаре… Проходы, игнорируя призывы Ростовцева, вновь зарастали людьми. Но вот уже балкон синагоги вместо еврейских женщин с молитвенниками заполнили разнополые и разноканальные журналисты с телеобъективами

И тут – сначала чуть громче фона, потом всё отчётливей, затем малеровским  крещендо взорвались аплодисменты! Узким ручейком к сцене пробирались важные люди. Включая самого президента Израиля, который, продвигаясь, пожимал руки ветеранам у прохода.

Публика замахала украинскими и израильскими флажками, и хор ветеранов грянул: «Днепропетровск, наш дом родной, земля моя надёжная…».

За столом у сцены, наконец, расположились слева направо: мэр Днепроппетровска И. Куличенко, председатель облсовета Е.Удод, глава обладминистрации  А.Вилкул; справа налево: крупный бизнесмен Ю.Киперман, главный раввин Днепропетровска Ш. Каминецкий, знатные  приватовцы и заслуженные деятели европейского и отечественного еврейского движения И.Коломойский и Г.Боголюбов. А в центре, конечно –  виновник торжества. Первой ряд заняли другие важные персоны, в частности, послы – Израиля в Украине и наоборот.

Хор ветеранов исполнил песню «Халиха ле Кейсария» («Дорога в Кейсарию») (музыка Давида Зеави на слова Ханны Сенеш): «Эли. Эли…

( О, Бог, мой Бог…

Пускай не исчезнет со мной

Песок и прибой,

Дыхание моря,

Сияние молний,

Молитвы покой…)»

Президент начал тихо подпевать, в его глазах блеснули слёзы, и государственное лицо  становилось лицом человека прожившего долгую жизнь, полную борьбы и любви, страданий и побед, лицом, достойным кисти Рембрандта…

Выступления начал главный раввин Днепропетровска, многодетный отец Шмуэль Каминецкий, поблагодаривший Всевышнего за то, что «мы дожили до этого светлого дня». Мы хотим услышать от самого интересного еврея Шимона Переса  как жить дальше. Напомнил, что именно в Украине развилось хасидское движение. А хасидизм-это «безлимитная радость». И дай, Бог, чтобы мы дожили до прихода Машиаха (Мессии).

Председатель Днепропетровской  религиозной еврейской общины Герш Король, хранитель заветов в нашем городе, благородный старец, с лицом классического хасидского мудреца,  голосом, прерывающимся от волнения ввиду значимости события,  рассказал о том, как круто изменилась жизнь общины после приезда ребе Каминецкого: открылись еврейские школа и училище, дом для престарелых. Пожелал Пересу успехов в его президентстве и обещал помощь евреев Днепропетровска в его работе на этом посту.

Глава обладминистрации Юрий Вилкул (его образ широко известен по биллбордам) приветствовал президента «в городе и регионе межнационального и межконфессионального согласия и толерантности». Подчеркнул, что именно с обретением независимости в Украине начали возрождаться и расцветать национальные общины, а еврейская община – это неотъемлемая часть украинского народа. Неоценим вклад еврейской общины в жизнь города и области – культурный и экономический. Большинство новых объектов в городе построили члены еврейской общины. В лице областной власти еврейская община будет иметь партнёров и друзей. Нас объединяет любовь к городу и региону.

Президент Днепропетровской еврейской общины высоколобый Г.Боголюбов начал с Торы- истории о Якове и Эйсаве (Исаве). Говорил о роли Переса в деле строительства еврейского государства, объединении народа. Прочность Израиля обеспечивает уверенность для еврейских общин. Единственное место, где евреи уже объединены- это Днепропетровск. Благодаря этому единству Днепропетровск стал еврейской столицей Украины.

Шимон Перес сказал: Я очень взволнован вместе с вами от этого тёплого приёма. Не могу удержать слез, когда слышу песню, написанную на стихи Ханны Сенеш. Она сражалась, как десантница в антинацистских силах и была казнена нацистами. Я знал её лично…Для меня эта песня- молитва, которая вознесенна ко Всевышнему.

Вы – самая замечательная еврейская община в диаспоре. Вы сделали невероятное для евреев – вы не разобщены, а объединены-а это совершенно не свойственно еврейскому народу. Мы в Израиле очень вами гордимся. В Украине- есть  тысячи лет еврейской истории. Есть и тяжёлые главы этой книги, связанные с погромами. Особенно тяжёлая глава-это холокост. Но нужно помнить, что Украина дала еврейскому народу возможность обрести в ней прибежище на протяжении тысячи лет. Украина в большой мере стала родильным домом и колыбелью для государства Израиль. Часть наших президентов и премьер-министров – уроженцы Украины. Здесь родились наши великие писатели и поэты: Бялик, Шолом-Алейхем, Агнон. Здесь родилось великое движение хасидизма. С Украиной связана деятельность организатора первых еврейских отрядов самообороны в Палестине Трумпельдора. Поэтому поездка по Украине для нас – это поездка по страницам нашей истории. Сегодня 400 тысяч выходцев из Украины проживают в Израиле. Они строят наше государство. И они любят Украину.

Мы сумели преодолеть наши беды не благодаря оружию, а благодаря нашей нравственности и силе духа. У евреев всегда больше  истории, чем географии. У нас почти нет земли и воды. Река Иордан более известна в мире, чем Днепр. Но что касается количества воды, она не может идти ни в какое сравнение с Днепром. У нас нет ни нефти, ни газа, ни золота, практически нет земли. Но у нас есть замечательный природный ресурс, который называется «еврейский народ». Мы извлекли из нашей еврейской традиции гораздо больше, чем наши соседи получили за счёт добычи нефти. Несмотря на нехватку земли, мы экспортируем сельхозпродукцию во все страны мира. Когда на нас нападали – мы сражелись. Мы не просили воевать вместо нас.  Мы победили в семи войнах, ни в одной из них не проиграли. Евреям нельзя проигрывать – для нашего народа-  это катастрофа. Но самым большим достижением для нас будет мир. Надеюсь, мы сумели заложить прочный фундамент для хороших отношений между Украиной и Израилем в будущем. Украинская сторона очень заинтересована в израильской науке и технологиях, а мы заинтересованы в дружеских отношениях с Украиной.

Будущее не должно быть прямым продолжением прошлого. Когда меня спрашивают о наиболее значимом вкладе евреев в мировую историю – я говорю, что это неудовлетворённость. Когда еврей спокойно почивает на лаврах – он отдаляется от своего еврейства. Наш постоянный постулат –« Мир можно сделать лучше». Моисей был первым, кто отказался принять статус- кво. Он не мог и не хотел мириться с рабством, угнетением, убийствами, язычеством, ложью. Когда его собратья сотворили золотого тельца – он отверг его. Он сказал, что главный наш приоритет – идеал нравственности. Документ, полученный им от Всевышнего на Синае стал фундаментом всей нашей цивилизации. Мы должны быть народом, которы учится, читает, постоянно самомосовершенствуется. Это вместе с недовольством существующим положением превратило Израиль в то, чем он является сегодня. Мы всё время спорим, обсуждаем. Иногда кажется, что это драматическая постановка, а не государство. Но в результате жарких споров люди находят пути одушевления бесплодной земли. Мы должны жить, как братья и сёстры, стремиться к дружбе с другими народами. Мы должны быть такими же древними, как наши 10 заповедей и такими же новаторами, как сегодняшние нанотехнологии. Если мы этого добьёмся, то сможем построить лучшее будущее для наших детей и оправдать все те колоссальные жертвы, которые принесли ради нас наши предки…

Президента провожали возгласами «Ам Исраэль хай!» («Народ Израиля жив»).

Виталий Кунин.

Звернення Тетяни Кондратюк: «Вшановуючи пам’ять жертв Голодомору, думаймо про майбутнє»

0

Дата: 29-11-2010 | Автор: press-center | Размещено: Лица
1 Star 2 Stars 3 Stars 4 Stars 5 Stars ( 2 votes, average: 5,00 out of 5)
Loading ...  Loading ...

Минулої суботи в Україні був загальнонаціональний поминальний день – День пам’яті жертв Голодомору.

Від тридцятих років минулого століття всі покоління українців на свідомому чи підсвідомому рівні несуть в своїй ментальності інформацію про тотальний голод і смерть близьких. Про трагедію 1932-1933 років треба говорити без пафосу й простими словами: через штучно створений голод в Україні в ті роки померли мільйони людей. Аби вижити, люди їли все, що можна було назвати їжею. Вимирали не лише родини, а й села. З господарств забирали всі продукти вщент. За розповідями, навіть зерно в склянці, де стояла свічка….

Мабуть тому запалена свіча в цей поминальний день є символом нашого вшанування та незламності духу. Трагедія Голодомору торкнулася кожної української родини і з роками вона не зітреться з пам’яті. Бо хто забуває страшні сторінки історії, той ризикує пережити їх знову.

Сьогодні ми маємо дбати про свою країну так, щоб щедрість нашої землі не була марною, щоб Україна не втрачала свої природні багатства, а множила їх і пишалася ними. Щоб кожному українцю була затишно і добре в своїй країні, і щоб ніхто на це не зазіхав. Це ті цінності, які сповідує і відстоює наша партія.

З повагою, Лідер Партії Зелених, Тетяна Кондратюк.

Интервью с бывшей узницей Освенцима («Бульвар Гордона»)

0

Дата: 28-11-2010 | Автор: press-center | Размещено: Історія , Лица
1 Star 2 Stars 3 Stars 4 Stars 5 Stars ( 1 votes, average: 5,00 out of 5)
Loading ...  Loading ...

65 лет назад, 20 ноября 1945 года, начался знаменитый Нюрнбергский процесс, на котором судили главных нацистских преступников и была разоблачена сущность германского фашизма. Впервые в мировой истории агрессию признали тягчайшим преступлением против человечества

Судебный процесс в Международном военном трибунале Нюрнберга стал финальной точкой во Второй мировой войне, в которую были втянуты 62 из 73 государств мира, существовавших на тот момент. По официальным данным, на фронтах Второй мировой погибло 27 миллионов человек, общее же число жертв — 50-55 миллионов. В этом тире между цифрами и есть особый цинизм войны, для которой жизни пяти миллионов человек существенной роли не играют. Так кровожадный вегетарианец и несостоявшийся художник Адольф Гитлер реализовал свой комплекс неполноценности, а его верные подданные, патриоты Германии, любящие отцы и сыновья, сметая с лица земли целые города, доигрывали в «солдатики».Язык судопроизводства лаконичен и сух. Но трудно даже представить, как звучали бы обвинения из уст людей, хоть и оставшихся в живых, но все равно убитых — войной: вдов, осиротевших детей, чудом переживших блокаду ленинградцев и еще миллионов тех, для кого жизнь разделилась на «до» войны и «после». Среди них могла бы быть и девочка по имени Лариса, которая предъявила бы военным преступникам отметины Освенцима, оставленные на ее теле в пятилетнем возрасте.

Сегодня она, председатель Макеевской городской организации бывших узников концлагерей, удивляет и своих ровесников, и тех, кто помоложе: если кому-то нужна помощь, Лариса Степановна забывает о собственных болезнях и идет по кабинетам. Недавно по ее инициативе в Макеевке появился памятник детям, которых фашисты делали донорами для солдат и офицеров немецкой армии. Пока это единственный в мире такой монумент. Лариса Симонова могла погибнуть много раз еще ребенком, но выжила, поэтому теперь знает истинную цену жизни.

«ДЛЯ СПРАВКИ О ТОМ, ЧТО Я СОДЕРЖАЛАСЬ В КОНЦЛАГЕРЕ ПЯТИЛЕТНИМ РЕБЕНКОМ, С МЕНЯ ПОТРЕБОВАЛИ ДОКУМЕНТ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЙ, ЧТО Я НЕ СОВЕРШАЛА ПРЕСТУПЛЕНИЙ ПРОТИВ РОДИНЫ»

— Лариса Степановна, вашей бодрости духа и жизненной энергии могли бы позавидовать многие нынешние молодые люди. Вы регулярно принимаете участие в различных общественных благотворительных акциях, сборе гуманитарной помощи…

— А как иначе? Гуманитарную помощь мы собираем часто, в том числе для бывших узников, многие из которых живут в нищете, постоянно недоедают, нуждаются в лекарствах. Но дело не только в этом. Порой мы больше страдаем от черствости чиновников.

Когда-то для справки о том, что я пятилетним ребенком содержалась в концлагере, с меня потребовали документ, подтверждающий, что я не совершала преступлений против Родины. Дошло до того, что мое дело в 2005 году рассматривал Верховный суд: пришлось доказывать, что я — это я.

Когда решение было принято в мою пользу, я сказала, что мне никто не поверит — столько раз я сталкивалась с человеческой тупостью! Тогда заместитель председателя Верховного суда Анатолий Ярема достал свою визитку и передал ее мне: дескать, если не поверят, пусть звонят ему лично. Но долгое время я со своими обидчиками общалась только во сне, и муж наутро спрашивал меня, отчего я всхлипывала ночью. Вслух заговорила о себе только в 1991-м.

— Но те, кому надо, наверняка и так о вас знали многое…

— В анкете я указала, что вместе с тетей находилась в немецком плену, и директор школы, в которой я преподавала, предупредил, что я вылечу с работы, как только открою рот. А потом так случилось, что я помогала работникам СБУ в поиске подтверждающих документов, когда узникам начали выплачивать денежные компенсации. Пришла по своим делам, увидела, сколько у них работы, и предложила свою помощь. С утра до вечера в подвале архива мы перебирали десятки тысяч документов, фотографий, писем, завернутых в истлевшие газеты. Там, в подвале, от сырости и пыли я и заработала себе хроническую пневмонию.

— Среди людей, которым вы помогали в поисках и восстановлении документов, не довелось встречаться со знакомыми по Освенциму?

— Как-то ко мне на прием пришла женщина — села в уголке, сумочку держит. Я с людьми общаюсь, смотрю — а она все сидит и сидит, ждет, пока освобожусь. Дождалась и обратилась ко мне со словами: «Моника, ты меня помнишь? Я — тетя Аня…». Меня как током ударило: тетя Аня, конечно! Эта женщина — и не только она! — опекала меня в лагере.

— А почему она назвала вас Моникой?

— В целях конспирации в лагере мне давали имена погибших детей. Меня ведь не должно было быть…

— Понимаю, что вам больно рассказывать о пережитом ужасе. Может, начнем с приятных воспоминаний?

— Я родилась в 37-м. Мои родители познакомились на Макеевском коксохимзаводе: отец там работал, а мама этот завод строила — она приехала в Донбасс немного раньше, по комсомольской путевке. Отец был военным и вскоре отбыл к другому месту службы. Присылал мне откуда-то красивую одежду, в яслях я была самой нарядной из всех. Смутно помню, как отец приехал однажды домой с турецким одеялом для мамы и подарком для меня — это была огромная кукла с кроваткой. Потом родилась сестра Аллочка, и папа (он служил в Севастополе) настоял, чтобы мы к нему переезжали. Мы собрали вещи и приготовились к отъезду. А наутро началась война. Помню, что творилось в доме, когда люди узнали страшную новость: все шумели, кричали…

Так мы и оказались на оккупированной территории. Из суровой зимы 41-го в память особенно ярко врезалось воспоминание: я, маленькая, иду на рынок покупать ряженку (мама тяжело заболела), а руки примерзают к баночке. И я дышу на стекло, чтобы отогреть руки.

«В ВАГОНЕ БЫЛО ТАК ТЕСНО, ЧТО УМЕРШИЕ ПРОДОЛЖАЛИ СТОЯТЬ, ПОТОМУ ЧТО ИХ ПОДПИРАЛИ ЖИВЫЕ»

— С отцом вы так и не встретились?
— Нет. Пришла похоронка: «Степан Николаевич Конашевич погиб 16 июля 1942 года». Отец во время обороны Севастополя перевозил в укрытие раненых.

В том же 42-м году погибла и моя сестра Аллочка. Это страшная история. Как я говорила, у нас в доме были собраны вещи для погрузки в контейнер. Когда в Макеевке началась оккупация, мама брала кое-что из узлов и несла на рынок, чтобы обменять на еду. В один из дней мы с Аллочкой остались дома одни: я сидела у окна, сестра спала в своей люльке. И вдруг открылась дверь и вошли трое с рюкзаками и с автоматами. Стали обыскивать нашу комнату, рылись в шкафах.

— Немцы?

— Они мародерством не занимались. Мне кажется, это были итальянцы. Из шкафа вытащили куклу, которую подарил мне отец. Этого я не могла пережить, начала сопротивляться, открыла окно, стала кричать: «Дяди забирают мою куклу!». Один из них увидел на стене портрет отца в морской форме. Я услышала слово «marinaio». И тут он расстрелял портрет… Осколки разлетелись по всей комнате. Кроватка Аллочки стояла у этой же стены, и ей в глаз попало стекло. Я видела, как глазик ее вытек, представляете? Пыталась позвать соседей, а этот тип взял и вытолкнул меня в открытое окно. Я схватилась за ручку и повисла на ней. Он смотрел, как я пытаюсь удержаться, и улыбался. Потом ударил меня. Я упала на грядки, сломала руку, ребра… Аллу мы хоронили в маленьком фанерном ящике, куда я подложила свои игрушки — восковые уточки.

— Вам суждено было выжить тогда, чтобы потом попасть в Освенцим. Как это случилось?

— Спасая меня от голода, мама по-прежнему вынуждена была менять вещи на продукты, но рынок в Макеевке давно уже опустел, и ей пришлось отправиться в соседнюю Днепропетровскую область. Присматривать за мной приехала мамина сестра тетя Нина. Это было в июне 42-го. Только мама ушла, как в Макеевке начался массовый угон населения в Германию.

Тетя Нина, чтобы не попасть в облаву, среди ночи взяла меня, какую-то одежду и отправилась на вокзал. Мы подошли к кассе, где нам сказали, что билетов нет и поезда вообще не ходят. Но в темноте тетя разглядела товарный состав, весь облепленный людьми — они висели на бамперах, на крышах, на ступеньках. Мы с трудом нашли место. Ехали без остановок. В небе кружили немецкие самолеты, слышались взрывы. Бомба настигла наш состав под станцией Лозовая. Нас с тетей выбросило из поезда, и мы обе получили мелкие осколочные ранения (показывает шрамы. — Авт.).

— Но передвигаться вы хотя бы могли? Нужно ведь было немедленно бежать.

— Да какое там… Мы даже опомниться не успели, как загудели сирены, вспыхнули прожектора. В их свете я увидела женщину — она отрешенно сидела с ребенком на руках. Присмотревшись, я поняла, что от ребеночка осталась одна голова, и женщина прикладывала ее к своей груди. Другая женщина, без руки и половины лица, бежала по полю.

Тут же подъехали черные машины, и раненых людей стали заталкивать в них. Одна из машин остановилась у края оврага, в который выбросило нас. Я услышала крик: «Comme, comme!». Мы выползли на свет фонарей, и нас затолкнули в машину на головы других людей. Куда нас везли, как долго, не знаю. Я просила пить, и тетя Нина своей слюной смачивала мне губы. А потом нас всех пересадили в поезд, набитый людьми. Лето, жара… В дороге многие умирали, но было так тесно, что умершие продолжали стоять, потому что их собой подпирали живые. Пришлось выломать доски и сбрасывать трупы на рельсы. Трупный запах врезался в мою память навсегда… Я и сегодня не могу бывать на похоронах.

«В ЛАГЕРЕ СТАЛИ СОРТИРОВАТЬ ДЕТЕЙ И ВЗРОСЛЫХ. МЕНЯ БРОСИЛИ НА ГОРУ ТРУПОВ»

— Вас привезли в Освенцим?
— Нет, первое время мы работали на хозяина. Кормили свиней. Приносили им еду и высыпали в механизированные контейнеры. Если в уголках оставалось хоть что-то, я собирала остатки и складывала в свой фартук. Однажды за этим занятием меня застала хозяйка. Она со всего маху ударила меня по затылку, потом ногами встала на мои пальцы. А вскоре нас увезли в лагерь. Там стали сортировать детей и взрослых. Тетя держала меня, не хотела отпускать, и тогда два рыжих мордоворота схватили меня за руки, дернули их с силой и сорвали с плеч. Больше я ничего не помню, потому что от боли потеряла сознание. Руки вправил мне потом немецкий фельдшер.

— Вы попали в лагерный госпиталь?

— Нет, меня бросили на гору трупов — многих расстреливали тут же, на месте. Это уже потом, в мужском бараке, немецкий фельдшер, политический узник, придумал, как мне помочь. Из телефонных проводов он сплел лангеты, прикрепил к моим рукам и сверху замотал тряпками, чтобы не было заметно. Я эти цветные проводочки долго хранила. Они казались мне тогда такими красивыми.

— Простите, но трупы, среди которых вы оказались без сознания, сжигали ведь в печах крематория. Как же вам удалось выжить?

— В крематории я очнулась, открыла глаза, попросила пить. Надо мной склонился какой-то человек. «Яка гарна дiвчинка. — сказал. — Вона повинна жити». Меня спрятали в одном из ящиков, куда складывали одежду, снятую с трупов, после чего перенесли в мужской барак. Мой спаситель со своими товарищами рисковали жизнью, и не только своей: если бы о моем спасении стало известно, расстреляли бы весь барак.

— С тетей Ниной вы потом нашли друг друга?

— Нет, конечно. Роман Евсеевич (так звали моего спасителя) поставил мои ноги на свои, накрылся одеялом, и так мы с ним дошли до плаца, где узники выстраивались для проверки. Он передал меня стоявшей рядом женщине, которая точно так же приняла меня под свое одеяло. Вот так я попала в женский барак, но моей тети Нины там не было. Ухаживали за мной другие женщины, а среди них — Анна Бочарова, та самая тетя Аня, с которой я встретилась потом через много лет. Я кочевала из барака в барак: как только где-то умрет ребенок, меня — туда. Мне давали имена умерших детей.

— Извините, но в лагере смерти все равно ведь шла какая-то жизнь, а дети всегда остаются детьми. Хотелось, наверное, и поиграть, и покапризничать?

— Конечно, у меня были друзья, мы с ними играли. Но делали все очень тихо. Нам нельзя было ни общаться, ни смеяться, ни шуметь. За малейшую провинность били резиновой палкой. Бараки наши плохо отапливались, и дети грелись в золе печей крематория. Когда начальница женского лагеря Мария Мендель, при виде которой все замирали от ужаса, застала нас там, подружки мои спрятались, а я не успела. Она наступила мне на грудь сапогом, и я услышала, как затрещали мои кости, а спина запекла от тлеющих углей. Я, конечно, не знала тогда, что лежу на сгоревших человеческих костях.

— У детей в Освенциме были какие-то игрушки?

— Да, взрослые заботились о нас: женщины делали из тряпок куклы, мужчины передавали нам такие фигурки фанерные и кремешки — их вытачивали для нас на каменоломне. А Мария Мендель игрушки у нас отбирала. Ели мы строго по команде. В бараке, на всю его длину, стоял стол, а за спиной у нас — надсмотрщики. Не дай Бог повернуться или заглянуть кому-то в миску, перекинуться с соседом хоть словом — избивали тут же. Комендант дает команду: «Achtung!», и все должны повернуть головы. «Eine Loffe Suppe und ein Brot!» — это значит, что надо набрать только одну ложку супа и только один раз откусить хлеб.

— Что это была за еда?

— Раз в день давали прокисший суп из нечищеной брюквы, с землей, с червями. Потом — ломтик хлеба в палец толщиной и мармелад из свеклы или маленькую картошку. И больше ничего. Вода — в строго ограниченном количестве. Напиться, когда хотелось, было нельзя. Руки вымыть было нечем, мы все были грязные, страшные. И у каждого — вши, несметное количество. У меня на ноге до сих пор осталось пятно — я тогда расчесала рану, и в ней завелись черви. Рана выгнила, и из нее выглядывала желтая кость.

«В НАШЕМ БАРАКЕ, ПРЯМО НА ЗЕМЛЯНОМ ПОЛУ, РОДИЛА ЖЕНЩИНА, К НЕЙ ПОДОШЛА НЕМКА, ПОДЦЕПИЛА РЕБЕНКА ЛОПАТОЙ И ЖИВЬЕМ КИНУЛА В ПЕЧКУ-БУРЖУЙКУ»

— Хотя бы детям медицинскую помощь оказывали?

— Больных отправляли в госпиталь, но это была верная смерть. Там на детях ставили медицинские опыты, поэтому женщины до последнего старались уберечь нас от такой «помощи». Помню, как приезжал очень красивый человек, напыщенный такой. Он отбирал детей, в том числе и близнецов. Это был сам Йозеф Менгеле (доктор, проводивший опыты над людьми, отличавшийся уникальной жестокостью и получивший кличку от заключенных Ангел Смерти. В конце войны бежал на Запад, переодевшись в форму солдата. Был задержан, а потом отпущен. Скончался в 1979 году в Бразилии. — Прим. ред.).

Детей, отобранных Менгеле, увозили в центральный лагерь. Меняли им цвет глаз, впрыскивая в них химикаты, делали инъекции прямо в сердце, анатомировали живьем — обращались с ними, как с материалом. И над взрослыми опыты ставили тоже.
Кстати, в соседнем бараке было что-то наподобие родильного отделения — но не в том смысле, что женщинам помогали справиться с родами. Там работала полька-акушерка и уличная девка-немка, которые следили за тем, чтобы роженицы топили своих младенцев, или же делали это сами. Когда в нашем бараке, прямо на земляном полу, родила женщина, к ней подошла немка из заключенных, подцепила ребенка лопатой и живьем кинула в печку-буржуйку.

— Узников Освенцима освободили 27 января 1945 года. Вы знали, где ваш дом, как искать маму?

— Ничего я, конечно, не помнила. Вышла из барака, ноги мои обмотаны тряпками, потому что обуви не было никакой. И вдруг меня окликает какой-то человек. Оказалось, это тот самый Роман Евсеевич Продиус, мой спаситель. Он был уже не узником, а освободителем. Из Освенцима бежал, когда стало ясно, что освободительное движение подходит к границам Польши.

— Как же он узнал вас в толпе измученных людей?

— Сказал: «А очi твої, дiвчинка, не змiнилися». Рассказывал потом, что искал меня по всем баракам, — видимо, чем-то запомнилась я ему. Больше он меня уже не отпустил. Привез в село под Киевом, где жил его отец, оставил там, а сам уехал работать в Донбасс. Относились ко мне в деревне очень хорошо, даже отдавать меня не хотели. Но Роман Евсеевич сказал: «Це моя дитина».

У него и свои дети были, но после того, как Роман Евсеевич был серьезно ранен в голову, жена его бросила, написала ему в письме: «Ти менi не тре». Я долго не могла понять, что это за слово такое «не тре». А детей своих, сына и дочь, он позже забрал. В общем, увез он меня в Донбасс. Правда, на шахту работать его не взяли, потому что в лагере он перенес туберкулез. Зато нашлась работа на металлургическом заводе. И место в общежитии тоже, но только для него. О том, чтоб в общежитии разрешили жить ребенку, и речи быть не могло. Наказывали за это строго, могли даже посадить.

— Да, времена… Куда же одинокому мужчине ребенка пристроить?

— Меня пристроили в… тумбочку. Стояла в комнате такая высокая прикроватная тумбочка, в которой я отлично помещалась. Днем приходила уборщица, мыла полы, а когда передвигала тяжелую тумбочку, то материлась по-черному. Потом Роман Евсеевич сколотил для меня уже фанерный шкафчик. На прогулку я выходила ночью — через окно, ну а вслед за мной — он, но через дверь, конечно. Как-то он принес с завода портянки. Покрасил их бузиной и сшил мне костюм, представляете?! Шаровары и «бобочку». Под выходные покупал семечки, чистил их для меня, угощал зернышками. А еще — макуху приносил. Для меня это был такой праздник — я вам передать не могу. Вскоре ему стали выдавать продпаек, в котором был рафинад синеватого цвета и хлеб. Вкус этого сахара, запах того хлеба я никогда не забуду.

— И как долго пришлось вам ютиться по тумбочкам да шкафчикам?

— До тех пор, пока в моей жизни не случилось еще одно удивительное событие. В три часа ночи Роман обычно поднимал меня, чтобы я шла занимать очередь за хлебом, и я по темноте шагала в магазин на соседней улице. Становилась в очередь, но люди были тогда сердобольные — так что очень часто меня пропускали вперед. К положенной порции продавщица давала мне еще и кусочек сверху. Я несла это богатство так осторожно, чтоб ни единой крошки не потерять, не дай Бог кусочек откусить! Карточки ведь полагались только ему, на меня никто не рассчитывал, потому что обо мне никто не должен был знать.

В одну из ночей подхожу я к магазину, а кто-то в очереди лампочку с потолка ко мне разворачивает, чтобы лицо мое осветить, и навстречу мне вдруг бросается какая-то женщина: «Лариса! Дочечка, чаечка ты моя!». Я как дала деру — по ступенькам, в темноту! Подбегаю к общежитию, стучу в окно, плачу: «Меня какая-то тетя хотела забрать…». Продиус ничего понять не может, но все же поднялся и пошел со мной. А там опять эта женщина, и в руке у нее два петушка на палочке, один темно-красный, другой желтый. Протягивает их мне. Я за спину отца спряталась, но петушки, правда, взяла. Женщины вокруг все плачут. Роман ей: «Тетка, ты кто? (Он у меня грубоватый был). Чем тебе ребенок мешает?». Она говорит: «Я — мама этой девочки». И фотографии показывает довоенные. Тогда он понял все.

— А вы разве маму не узнали?

— Как же я могла ее узнать? Она всегда видная была, с большой косой, а тут стоит худенькая женщина, с короткой стрижкой… Оказывается, в магазине меня соседка приметила. Прибежала к маме и говорит: «Там девочка в очереди за хлебом — вылитый Степан твой. Молчит все время, ни с кем не разговаривает. Ты бы пошла посмотрела». Мама не поверила ей — столько времени прошло, что она уже и не надеялась меня увидеть когда-нибудь.

— Мама, конечно, думала, что домой вернется уже с дочкой, но ваш новый отец ей вас не сразу отдал?

— Он предложил ей встретиться, поговорить. Когда мы пришли к ней в гости, я сразу все вспомнила — как летела в тот страшный день из окна. На столе нас ждало угощение: сладкие клецки, облитые яйцом и посыпанные сахаром. Честное слово, вкуснее этих клецек я не ела ничего и никогда.

«ЗАПАХ КРЕМАТОРИЯ Я ЗАПОМНИЛА НА ВСЮ ЖИЗНЬ — ИЗ-ЗА ЭТОГО НИКОГДА НЕ БЫВАЮ НА ПИКНИКАХ, ГДЕ ЖАРЯТ МЯСО»

— Ночевали вы уже в родном доме?

— Нет, мы вернулись в общежитие. На другой день Роман Евсеевич вымыл мне голову, сказал, что нужно надеть мой «парадный» костюм, сшитый из портянок. Мы собирались в кино! Мне купили две порции мороженого с вафельками и бутылку крем-соды. Вот это был праздник… Мы сидели в ложе и смотрели фильм «В шесть часов вечера после войны».

После этого мы стали часто встречаться втроем. Как-то Роман Евсеевич пришел с работы, побрился, достал одеколон «Душистый горошек», приготовленный, как оказалось, для мамы (я сразу вспомнила: это были ее любимые духи), даже мне за ухом помазал. Такой мягкий, сладкий, довоенный запах… И мы снова пошли в гости к маме. Она приготовила борщ из лебеды, Роман выложил на стол баночку смальца. Мы пообедали, и он сказал: «Ось, доця, слухай. Ми з тьотею Олею прийшли к такому рiшенню, що будемо жити разом. Як думаєш, якщо ми з гуртожитка переїдемо до Олi?». Помню, соседи в складчину устроили нам незабываемый праздник. Несли к столу все, что у кого было. А меня, как куклу, нарядили в одежду своих детей. Вот такая у них была свадьба. Они прожили вместе больше 30 лет.

— Вот ведь как судьба распорядилась — в награду за все испытания маме двойное счастье выпало.

— Отчим мой был человеком необыкновенным. Мастер на все руки. По образованию юрист, он все свои документы спрятал от НКВД. Работал в прокатном цехе, но директор завода понял, что человек этот очень грамотный, и сделал Романа Евсеевича своим помощником. Мама моя настояла, чтобы своих детей он привез к нам.

— А ваша тетя Нина вернулась из Освенцима?

— В 47-м мама получила от нее письмо, из которого мы узнали, что тетя Нина вышла замуж и у нее родился ребенок. После освобождения она служила в какой-то воинской части, так как знала немецкий. Потом тетя приехала к нам в гости, но с мамой они не ладили. Мама никак не могла простить ей, что она тогда бежала со мной из дома.

Тетя Нина умерла рано. Она сильно болела, у нее была отбита стопа, вся спина в шрамах. Когда в Освенциме я упала без сознания, тетя плюнула в лицо немецкому офицеру, ее избили, пытали. Но если бы мы не бежали с ней тогда, ее угнали бы в Германию, а меня вообще могло бы не быть на свете, как и многих макеевских детей. Немцы здесь у нас устроили приют «Призрение», куда свозили детей со всего города. Эти дети становились донорами для солдат и офицеров немецкой армии. От приюта к кладбищу курсировала подвода, с которой сгружали в яму детские трупы. Недавно в Макеевке мы установили памятник детям-донорам, пока единственный в мире.

— Я знаю, вам несколько раз доводилось и потом бывать в Освенциме. Наверное, не каждый из бывших узников решался подвергнуть себя такому испытанию…

— Я и без этого помню все подробности прошлого, переживаю их в душе. Когда мы приехали в Освенцим, все подумали, что я экскурсовод, — так я запомнила все детали. Показывала, где стояла буржуйка, где были бараки и печи крематория. Хотя мы, дети, тогда и не понимали, что такое крематорий. Видели трубы, из которых вылетал коричневый дым. Его запах я запомнила на всю жизнь. Из-за этого никогда не бываю на пикниках, где жарят мясо. Стоит кому-то закурить под моим окном, и я уже задыхаюсь. Как собака, чую запах нечистот — и это тоже метка Освенцима. Дети, изнуренные дизентерией, ходили в грязной одежде — ни помыться не было возможности, ни постирать.

— Есть такой фильм: «Помни имя свое». Вернее, был — потому что сегодня в программе телепередач места для подобного кино уже нет. Но, выйдя на экраны впервые, картина потрясла миллионы зрителей своей достоверностью. Судьба Гены Муравьева из Ленинграда повторилась в судьбах множества других маленьких узников. Вы с ним почти ровесники…

— Посмотрите, вот фотография. Она сделана в день освобождения Освенцима. А это Гена Муравьев. Он был самым маленьким среди нас, все время плакал. Когда 15 лет назад мы с экскурсией приехали в Освенцим, нас предупредили, что готовится сюрприз. Мы собрались на обед, и вдруг заходит красивый, статный мужчина и обращается к нам по-польски. Оказалось, это Геннадий Муравьев, только его давно уже зовут Збышек. После лагеря его усыновила польская узница. А спустя много лет, кажется, в 70-х, Гену разыскала родная мама. Но обе мамы решили, что ему лучше остаться в Польше. Он выучился и стал профессором, преподает. Так же сложилась судьба у многих детей Освенцима.

— Вы не раз бывали и в Германии и в составе делегации бывших узников концлагерей общались с немцами. Как вы сегодня общаетесь с детьми этих людей, превративших Европу в фабрику смерти?

— Вину тех, кто убивал тогда, сегодня искупают их потомки. Они не заискивают перед нами, но делают доброе и хорошее дело: приглашают в гости, оплачивают авиаперелет и лечение в санаториях. Не было такого, чтобы какая-либо из наших групп уехала домой без материальной компенсации. Пусть это небольшие суммы, но все же… Они знают, как живут бывшие узники в нашей стране.

Татьяна ОРЕЛ,  «Бульвар Гордона» ( фото по ссылке)

Президент Израиля в Днепропетровске

1

Дата: 26-11-2010 | Автор: press-center | Размещено: Лица , Новости
1 Star 2 Stars 3 Stars 4 Stars 5 Stars ( 3 votes, average: 5,00 out of 5)
Loading ...  Loading ...

Самолет, доставивший израильскую делегацию из Киева («Боинг-737» компании «Аэросвит») приземлился в днепропетровском аэропорту 25 ноября в 17.30. Президента Израиля встречали губернатор Днепропетровской области Александр Вилкул, мэр города Иван Куличенко, а также лидеры еврейской общины, благодаря приглашению которых Шимон Перес оказался в Днепропетровске: главный раввин Днепропетровска Шмуэль Каменецкий, Игорь Коломойский и Геннадий Боголюбов.

Но первыми к гостям вышли три красавицы с караваем. К традиционным для таких протокольных случаев строкам их приветствия были добавлены слова на иврите: «Шалом вэ брухим абаим», то есть – «Здравствуйте и добро пожаловать». Примечательно, что каравай, который девушки преподнесли Шимону Пересу, был кошерным: в рецепте отсутствовали молоко и дрожжи, а процесс приготовления контролировал специалист по кашруту.

«Я два дня был в Киеве, а сейчас приехал в Днепропетровск по приглашению влиятельных лиц еврейской общины вашего города. Днепропетровск – крупный индустриальный центр, в котором уже очень много сделано и есть большие планы. Я уверен, у вас все получится!» – сказал встречающим Шимон Перес.

В половине седьмого Президент Израиля уже переступил порог центральной синагоги Днепропетровска, которая носит имя «Золотая Роза».Во время выступления перед общиной 87-летний политик продемонстрировал, что по-прежнему является прекрасным публичным оратором.

А после кортеж Шимона Переса направился в один из днепропетровских культурно-развлекательных центров, где состоялся официальный ужин, на котором присутствовали члены попечительского совета днепропетровской еврейской общины, руководство города и области.

Приезд иностранного гостя жители Днепропетровска прочувствовали на себе. В центре города было перекрыто двиджение транспорта, что вызвало волну возмущения у населения.

Сегодня, 26 ноября, с утра Шимон Перес посетил в Днепропетровске самую большую в Европе еврейскую школу.

Президент Израиля Шимон Перес встретился с учениками, родителями и педагогическим коллективом Днепропетровской городской специализированной школы №144.

«Мы всех вас очень любим. Мы хотели бы, чтобы вы росли, учились, крепли здесь, чтобы вы были молились, обратившись в Иерусалим», – сказал Ш.Перес, обращаясь к ученикам наибольшей в Европе еврейской школы.

Президент Израиля побывал в классах, библиотеке, общался с учениками на иврите. После встречи Ш.Перес вылетел в Киев.

По материалам http://kp.ua/ и  http://www.osvita.org.ua