11:18 17/11/2010

Задолго до победы на выборах Алексей Костусев неоднократно заявлял, что коррупция в одесской мэрии достигла катастрофического уровня. А придя к власти, новый мэр еще раз подтвердил, что факты мздоимства и разграбления горбюджета прежней командой — налицо, абсолютно во всех сферах городской власти. Опросив десятки бывших и нынешних депутатов горсовета, чиновников, занимавших высокие посты в мэрии, «Сегодня» смогла вывести эдакий «бизнес-план», по которому работали управления и департаменты, ежегодно выплачивая конкретные «оброки» вышестоящим чинам. Наши собеседники пожелали сохранить инкогнито, говоря, мол, «нам в этом городе еще жить»… Все источники сошлись в одном: одесская мэрия — это гигантская коррупционная пирамида. Чиновники низшего звена обязаны нести мзду «наверх», ну и себя «не обидеть».

ПИРАМИДА. «Человеку с улицы невозможно устроиться на прибыльную должность в мэрии, — говорит бывший начальник одного из городских КП. — Начальники управлений — это всегда люди из команды мэра: близкие знакомые, родственники. С любым новичком беседует руководство — как правило, замы мэра. Ему озвучивают конкретную цифру — сколько денег он должен отдавать «наверх». В наиболее «хлебных» управлениях эта цифра может достигать $40 млн в год!». Их руководитель должен «выкроить» из бюджетных денег и выдавить из подчиненных, которые также обязаны платить «оброк». «Личный доход руководителя может составлять от $100 тыс. в год. Очень много дают разные «согласования». Тот, кто обладает правом ставить на документах печать и подпись — тот «на коне». Мелкие чиновники работают на одну зарплату», — признается другой ныне действующий чиновник горсовета.

ИЗ БЮДЖЕТА. По словам депутата горсовета В., в одесской мэрии существует несколько десятков «хлебных» управлений, департаментов и КП. «Прибыльные сферы разделяются на два вида — бюджетные и небюджетные. В бюджетных деньги идут за счет прямого воровства из выделенных на конкретные цели средств. А небюджетные дают прибыль за счет поборов «снизу» — с предпринимателей и населения, — как правило, это рынки», — объясняет депутат. Наиболее богатыми считаются дорожные управления и КП. «Главный источник заработка в дорожной сфере — это миллионные откаты строительных компаний за тендеры на производство работ», — уверяет бывший работник «дорожного» подразделения мэрии. Компании-подрядчики, в свою очередь, «экономят», укладывая асфальт в два слоя вместо трех—пяти заявленных. «По себестоимости квадратный метр городской дороги может стоить от 150 грн. А в актах пишут в 2—3 раза выше!» — продолжает специалист.

Схемы получения незаконной прибыли стары как мир. В бюджетных подразделениях это — завышенные тарифы, получение бюджетных денег за невыполненные работы. На рынках — поборы с предпринимателей за аренду торговых мест и взятки. «Только «Привоз» дает от $100 тыс. в месяц «черных» доходов. Большая часть идет кураторам рынка в мэрии», — поясняет одессит Г., работавший в КП «Рынок Привоз» более 5 лет.

О том, что в городских структурах власти вовсю работают коррупционные схемы, милиции известно не понаслышке. «Подтверждение этому — большое количество уголовных дел в отношении чиновников мэрии, райгосадминистраций, других подразделений горсовета, — говорит начальник ГУ УВД Одесской области Михаил Яцков. — За последний год милиция привлекла к ответственности многих чиновников за взятки». В свою очередь, мэр Одессы Алексей Костусев заявил «Сегодня»: «Мне никто не ставил никаких планов по сдаче денег «наверх». А старую коррупционную модель я сломаю. Никто никому ничего не будет заносить!».

http://hate.trust.ua/korruption/

Виталий Портников

Регионалы видят, что десяти лет стабильности под их мудрым управлением не будет

Киев. Лидер фракции правящей партии в парламенте Сергей Ефремов обвиняет международный фонд «Видродження» в подготовке молодых людей, которым поручено устроить беспорядки в стране, а его однопартийцы заявляют, что «налоговый Майдан» был финансирован Джорджем Соросом и Борисом Березовским. Минск. Президент Беларуси Александр Лукашенко обвиняет оппозицию в организации взрыва в столичном метрополитене и предупреждает, что игры в демократию окончились. Каир. Бывший президент Египта Хосни Мубарак арестован, а его сыновья помещены в известную столичную тюрьму.

Все эти факты – звенья одной цепи. Цепи страха. Власть имущие настолько боятся собственного народа, что делают все возможное, чтобы либо предупредить его гнев, либо объяснить его действиями иностранных провокаторов, на которые можно и нужно отвечать силой. И хотя опыт даже недавнего времени показывает, что такие неуклюжие действия только ускоряют крах неэффективных коррумпированных режимов, они не хотят считаться с этим опытом.

Регионалов можно понять. Когда победил Янукович, им было нужно – как сказал мне один из лидеров этого акционерного общества – десять лет стабильности. Десять лет для того, чтобы набить карманы, чтобы обеспечить себя, своих детей, внуков и правнуков, чтобы заставить население аплодировать этому обогащению избранных. Но пришедшие к власти не учли многих факторов. Своего собственного неумения управлять страной, неблагоприятной экономической конъюнктуры, нежелания Запада закрывать глаза на авторитарные тенденции, нежелания Москвы спонсировать украинскую власть в обмен на декларации а-ля Лукашенко. И еще они не учли нежелания людей соглашаться с тем, что их считают быдлом.

Теперь они видят что десяти лет стабильности под их мудрым управлением не будет. И пяти лет не будет. И трех не будет. А на улице теплеет. И они начинают дергаться. То дело против Тимошенко, то дело против Кучмы. То Путина вызовем в прокуратуру, то не вызовем. То журналисты – наше все, то пускай декларируют доходы наравне с нами, чиновниками. Они же – власть! (Это мы, значит, даем разрешения на открытие бизнеса, взимаем налоги, отдаем Укртелеком анонимам? Это мы, значит, сажаем оппозиционеров в кутузку? Конечно, назвать вора и проходимца вором и проходимцем – это тоже власть. Но совсем другая – власть над собственной совестью, которой многие в настоящей власти лишены). То к участникам «налогового Майдана» приходит президент, то это на деньги Сороса. То мы строим гражданское общество, то гражданское общество финансирует боевиков…

Все эти рефлексы – показатель только одного: чувства страха. Господа боятся – и есть чего. По мере ухудшения ситуации они забудут о своих оппонентах и начнут съедать друг друга, сажать друг друга, обвинять друг друга. Потом они начнут избавляться друг от друга, потом от них начнет избавляться президент, потом они начнут избавляться от президента. И так – до самого конца – они не смогут понять, что нужно было не бояться, а просто обратить внимание на страну, которой им доверили руководить. Впрочем, для этого ли они приходили к власти?

21 лютого усьоме відзначався міжнародний день рідної мови. Рідна мова — це одночасно і культура, і оформлення думки. Різноманіття мов є величезним надбанням людської спадщини.

За даними ЮНЕСКО у світі існує 6000 живих мов. Половина з них перебуває на межі зникнення. 96% мов використовує тільки 4% населення. 80% африканських мов не мають писемності. Щорічно вимирає десяток мов, і ця тенденція в майбутньому посилюватиметься. Цей день був установлений, щоб сприяти визнанню й використанню саме рідної мови, особливо це стосується мов національних меншин.

Для виживання мови необхідно, щоб нею говорило щонайменше 100 000 чоловік. У всі часи мови зароджувалися, існували, потім вимирали, іноді навіть не залишивши сліду. Але ніколи раніше вони не зникали настільки швидко. Об’єднання «племен» у державу досягалося на шкоду мовам. Для єдності країни було необхідно примусити людей говорити однією мовою.

З виникненням нових технологій національним меншинам стало ще важче домогтися визнання їхніх мов. Мова, не представлена в Інтернеті більше «не існує» для сучасного світу. Отже, 81% сторінок в Інтернеті опубліковано англійською. Далі з великим відставанням ідуть німецька і японська мови, кожна по 2%, потім французька, іспанська і скандинавські мови, кожна по 1%. Решта всіх мов разом узяті навряд чи становлять 8% веб-сторінок.

За ініціативою «B@bel» ЮНЕСКО створило портал, який дозволяє національним меншинам, що перебувають у несприятливих умовах, дістати доступ до освіти й знань людства. ЮНЕСКО надає допомогу країнам, які хочуть зберегти своє культурне різноманіття, забезпечуючи якісне навчання мов національних меншин. Програма MOST працює над заняттями, покликаними сприяти рівності між різними етнічними групами. Вона прагне запобігати й вирішувати етнічні конфлікти.

Визнання й пошана всіх мов є ключем до збереження миру. Кожна мова самобутня. Вона має власні вислови, які відображають менталітет і звичаї народу. Так само, як і наші імена, ми отримуємо рідну мову від нашої матері в дитинстві. Вона формує нашу свідомість, просочує закладеною в ній культурою.

Навіть притому, що глибоко проникнути в культуру іншої мови дуже важко, знання мов розширює наш кругозір і відкриває перед нами багатообразний світ. Знайомство з носіями інших мов дає можливість дізнатися про наші відмінності, здатне розсіяти страхи перед світом і зробити мислення вільнішим.

Якщо ми користуємося лише однією мовою, частина нашого мозку розвивається менше, наші творчі здібності багато що втрачають. Існує близько 300 слів, які у всіх мовах мають таке саме значення: я, ти, ми, хто, що, немає, все, один, два, великий, довгий, маленький, жінка, чоловік, є, бачити, чути, сонце, місяць і т.д.

Але якщо ми візьмемо інші слова, наприклад, слово терпіння китайською (жень), то воно також позначає терпимість, терплячість…

Якщо французькою je t’aime (я тебе люблю) можна сказати подрузі, дитині, коханому, то це немислимо для інших мов, наприклад, для англійської або італійської, в яких існують різні слова для позначення поняття «любити».

Ще один приклад. В Індії близько 1600 мов і діалектів, ситуація дуже складна. Конституція гарантує всім громадянам право «зберегти» їхні мови, і всі етнічні та релігійні меншини мають право на управління в навчальних закладах. На ділі ж існує мовна ієрархія. Малі мови можуть зникнути, будучи заміненими англійською, яка сприймається як нейтральна мова, символ сучасності і гарного соціального положення

http://www.epochtimes.com.ua/articles/view/12/6255.html

Любимый многими праздник Рождества Христова был бы немыслим без той особой атмосферы, которая предваряет его: приготовления подарков, праздничного стола и украшение рождественской ели придают празднику особый шарм, делая его любимым и долгожданным. И только один день может в этот период отвлечь главных «потребителей» праздничной суеты — детей — от нетерпения и ожидания. Это День Святого Николая, день покровителя детей и путешественников.

Православные отмечают этот день 19 декабря, католики — 6 декабря. В канун праздника в детские башмачки, выставленные у порога, или носочки, повешенные у камина, с незапамятных времен кладут подарки. Считается, что подарки получают только послушные дети, а непослушным полагаются розги или камни. Но малыши, как правило, в ожидании праздника и, конечно, подарков, не бузят, стараясь дать понять Святому Николаю, что они всегда готовы быть хорошими.

В ряде стран мира принято, чтобы к малышам Святой Николай приходил со своей свитой. Его сопровождают двое ангелов и двое чертей. Первые должны сообщать своему покровителю о хороших детях, вторые же нашептывают Николаю обо всех провинностях виновников торжества. Побеждает всегда добро: никто из малышни не остается без подарков.

В этой традиции кроется история жизни реального человека, жившего во второй половине III века и прославившегося своей всепоглощающей добротой ко всем людям. Николай, родившийся, по преданию, в городе Патары в Ликии (историческая область в Малой Азии) в семье благочестивых родителей, отличался любовью и состраданием к людям, помогал нищим и обездоленным, раздавая почти все свои деньги и оставляя себе лишь самое необходимое. За кротость и доброту Николай снискал огромную любовь народа.

Как сказано в житии Святого Николая, он совершил путешествие в Иерусалим. Достигнув древнего города, святитель, взойдя на Голгофу, возблагодарил Спасителя и обошел все святые места, поклоняясь и творя молитву. Есть предание, что во время посещения святых мест Палестины святитель Николай пожелал однажды ночью помолиться в храме, подошел к дверям, закрытым на замок, и двери сами открылись, чтобы Избранник Божий мог войти в храм. Возвратившись в Ликию, святой хотел уйти от мира в Сионскую обитель, но Господь возвестил об ином пути, ожидающем его: «Николай, не здесь та нива, на которой ты должен принести ожидаемый мною плод. Иди отсюда и пойди в мир, к людям, чтобы прославилось в тебе имя мое!». Скончался Николай, дожив до глубокой старости, в 345 году, оставив после себя светлую память и огромную благодарность всех, кому он успел помочь своими благодеяниями.

Церковь канонизировала Николая, и в наше время во многих домах молятся этому святому в горе и радости, а малыши каждый год в день Святого Николая получают подарки. Но главное — они учатся добру и любви к людям, чтобы потом передать эту незыблемую традицию своим детям. И, пока жива традиция и история, жив народ и жива семья.

В новогодние праздники мы все ждем чего-то необычного и чудесного. Специально для вас мы приготовили сюрприз. Если написать письмо Святому Николаю о самом заветном подарке, Ваши детки могут найти его под подушкой.

Приметы. 19 декабря.

Именины — Максим, Николай.

Праздник — Святого Николая

Приметы — На день святого Николая зима ходит с гвоздем. — Подошел бы Николин день, а то будет зима на санках. — Коли на Михайлов день зима закует, то на Николу раскует. — Провезли зиму на санках до Николы, вот тебе и оттепель. — Коли зима до Николина дня след заметает, дороге не стоять. — Хвали зиму после Николина дня. — Цены на хлеб строит Николин торг. — Никольский обоз для боярской казны дороже золота. — Веселилась Маланья на Николин день, что мирскую бражку пьют, а того Меланья не ведает, что за похмелье мужиков бьют. — Никольщина красна пивом да пирогами. — Звали бабы Никольских ребят брагу варить, а того бабы не ведали, что ребяты только брагу пьют. — На Никольщину едут мужики с поглядкой, а после Никольщины валяются под лавкой. — Знать мужика, что Никольщину справлять, коли на голове шапка не держится. — Никольщина не ходит с поклоном на барский двор. — Для кума Никольщина бражку варит, для кумы пироги печет. — На Никольщину зови друга, зови и ворога, оба будут друзья. — Горевал мужик по Никольщине, зачем она не целый век живет. — У доброго мужика и на Никольщину торг стоит. — Никольский торг всему указ. — Городская Никольщина на санках по улицам бежит, а деревенская в избе сидит да бражку пьет. — Позывала Никольщина барщину в гости пировать, а того Никольщина не ведала, что на барщину заказ положен

ПРОПОВЕДЬ НА 19 ДЕКАБРЯ, праздник свт. Николая.

Сегодня мы празднуем честную память одного из самых любимых Православным народом святых – память святителя Христова Николая. Город Миры Ликийские был разрушен много лет тому назад. Однако его имя пребывает живым. Так произошло это потому, что тот город, который просветил и сделал всеизвестной и бессмертной златосияющую личность его предстателя святого Николая.

Святой Николай известен многими чудесами. Он воссиял святостью в давние времена, но свет его лика сохраняется и поныне очень ярким. Потому что он с терпением заботился приспособить цель своей жизни к тому, что показал Сам Господь и учил Своими словами в Нагорной проповеди. В тех словах Господь превозвышал бедных, тех, кто не о богатстве думают, не из бедности выходят с безнравственной целью. Ублажал их, терпящих свою бедность, без мысли усладиться от внутренним превознесением. Ублажал жаждущих всего чистого и святого. Ублажал тех, которые сожалеют о своих грехах. Ублажал тех, которые предпочитают пребывать Христианами, несмотря на ненависть к ним злых людей, иронию и преследование. Они, и только они, могут с радостью и душевным веселием ждать великого дня, когда господь явит Свое право, как Господь всех и Судия.

Все это воплотил в своей жизни святой. И бедным пребывал. И всего чистого и святого страстно желал. Только греха боялся. Пребывал горячим поклонником Христа, не смотря ни на какие брани, иронии и гонения. Поэтому радуется и видит сейчас Царство Божие. И всесвятой пример святой своей жизни он оставил нам. Возвышается, как столп первой величины. И от всесвятого того возвышения поднялась радость Живой веры. Тот, кто верует сильно, кто любит сильно Бога, как самого большого благодетеля и предстателя, не может сделать ничего другого, как только изменить всю свою жизнь. Может быть и не поднимется на вершину святости, однако, его духовные качества будут гораздо выше, чем у неверующих.

Святой Николай известен не только, как подражатель святой жизни Христа и блюститель Его слов, но и, как силой, смелостью, самоотречением и презрением опасности и гонения. Его заключали пытали вместе со многими его духовными чадами. Но он пребывал бесстрашно верующим в Господа. Даже сегодня тюрьмы невыносимы. Подумайте, какими были те времена, когда не только заключенные, но вообще все, неимеющие богатства и безвластные люди считались людьми ничтожными. И, однако, святой Николай пребывал заключенным ради любви Христовой.

Все мы связаны общей православной верой. Не имеем образца выше, чем святые. Почему? Потому что святость – это самое сложное состязание. Диавол, однако, старается уничтожить эту святость. Потому что святость требует добродетели. И добродетель дает радость в душе в отличие от неблагодарного пьянства и услаждения тела. Конечно, они разрушаются, но никто не мыслит об этом. Плачут только в конце о содеянном, но и грех их услаждает их.

Святость – это плод горячей веры. Тот, кто верует в Бога – Законодателя и Судью, Чей Суд будет последним. Тот, кто верит в Вечную Жизнь, Воскресение мертвых и будущий Суд не может ничего другого, как только быть более внимательным к своей жизни.

Не может услаждаться от грехов, однако, услаждается от многого другого. И милость Божия велика. Когда мы искренно чествуем святых, это дает нам силу в нашей вере. И вера нас направляет все выше и выше.

http://ny.liga.net/page/stnick.htm

http://www.femina.com.ua/a/120.shtm

1 декабря в Петриковке состоялся семинар-тренинг, посвященный вопросам развития Сельского и зеленого туризма в Днепропетровской области. Это уже второй семинар, проводимый областным коммунальным предприятием „Центр «зеленого» туризма и народных ремесел Днепропетровщины” при Днепропетровском облсовете.

Цель данного мероприятия – обучение и содействовать развитию сельского туризма, в основе которого лежит интерес к историко-культурному и духовному наследию, а также природным достопримечательностям Днепропетровщины.

Нереализованный потенциал

Согласно официальной статистике, сегодня трудоустроено примерно 5% жителей сельских районов. Остальные — как-то выживают… И проблема занятости селян после распада колхозов и крупных хозяйств — это не пустой звук. Специалисты сходятся на том, что наиболее эффективным путем обеспечения занятости сельского населения является развитие сферы услуг на селе. И как свидетельствует опыт европейских государств, самыми востребованными являются туристические услуги или «сельский туризм» – вид предпринимательской деятельности и форма отдыха в сельской местности. Развитие сельского туризма на Украине можно рассматривать как реальный путь социального развития депрессивных сельских районов.

Одна из главных задач «Центра «зеленого» туризма» — научить людей правильно использовать потенциал конкретной сельской местности для привлечения туристов и отдыхающих. Это не только обеспечит стабильный доход и самозанятость населения, но создаст новые рабочие места без дорогостоящих капитальных и инфраструктурных вложений, даст толчек развитию малого предпринимательства на селе и остановить деградацию сельской местности, страдающей от постоянного оттока населения, в частности, по причине отсутствия работы.

Все возможности для этого есть, да и спрос — тоже: наше государство богато живописными местами и историческими памятками, и все чаще городские жители стремятся отдохнуть в экологически чистых местах, познакомиться во время отдыха с культурным и историческим наследством украинского народа. Этому есть свои причины: постоянное движение и проблемы на работе все чаще заставляют жителей промышленных центров, мегаполисов, современных городов отказываться от изысканных путешествий в далекие страны. Да и зачем далеко лететь,  если прекрасный отдых совсем рядом! Отдыхать на лоне природы не только приятно, но и удобно: достопримечательности, путешествия, пешие и конные прогулки — все это рядом и в любое интересующее вас время. Село привлекает городских жителей чрезвычайно красивой природой, национальным колоритом, украинской гостеприимностью. Таким отдыхом в Украине также все больше интересуются и иностранные туристы.

Кластеры в сельском туризме

Одной из эффективных и доступных форм ведения сельского туристического бизнеса является так называемый «региональный кластер». Кластеры — это сосредоточение в географическом регионе взаимосвязанных предприятий и учреждений в пределах отдельной отрасли. Чем интересно применение кластеров в сельском туризме? Это прежде всего возможность объединять усилия множества участников, занятых в разнообразных сферах деятельности, для создания полноценного, комплексного туристического продукта. При таком подходе одному участнику не нужно заниматься всеми направлениями, чтобы удовлетворить потенциальные потребности клиента. Кто-то продает молочные продукты, кто-то занимается мёдом, кто-то предлагает дом в аренду, кто-то – лошадей в прокат. Каждый занимается чем-то своим, но на самом деле все поддерживают друг друга, предлагая непрофильную услугу через коллегу-односельчанина и имея с этого процент. Такая технология давно работает в туриндустрии того же Египта или Турции, где таксист или гид повезет вас исключительно в те магазины, с которых имеет вознаграждение.

Стратегия и результаты работы Центра в этом направлении были продемонстрированы на примере Петриковского района, богатого на природные достопримечательности (лес, реки, озера), а также славного своими казачьими и художественными традициями. В Петриковке уже принимают гостей несколько частных усадеб, действует этнический казацкий хутор Галушковска, с разносторонней развлекательной программой. Также все желающие могут поучиться знаменитой во всем мире Петриковской росписи и другим традиционным народным ремеслам в рамках предлагаемых мастер-классов.

Спрос есть!

Ценным опытом организации подобного бизнеса на семинаре поделились представители из других областей. Как рассказала руководитель «кластера сельского туризма» Лидия Ростиславовна Мацюк из пгт. Грицева,  общественная организация «Оберег» работающая сегодня уже более 10 лет, объединила около 50 участников, которые участвуют в развитии общины и внедряют инновационные технологии развития сельского туризма в Грицеве. В кластере «Оберег» сегодня 10 усадеб, которые принимают гостей, желающих отдохнуть в селе.

Туристам предоставляются такие услуги: проживание в уютных частных усадьбах, питание на заказ из экологически чистых продуктов, знакомство с историей края, походы за грибами и ягодами, участие в народных обрядах, катание на лодках и лошадях. Этому способтсуют чистый воздух, покой, тишина сельской местности.

«Оберег» также разработал программу оздоровления, которая включает травяные ванны, лечебный массаж, фиточаи, гидромассаж на реке Хоморе. В Грицеве с удовольствием отдыхали французы, американцы, канадцы, немцы, земляки из Киева, Донецка, Харькова, Хмельницкого, соседи из Белоруссии, Молдовы, России.

Основной акцент в своей работе, отмечает Лидия Ростиславовна, следует делать на традициях и национальной кухне. Иностранным туристам чрезвычайно интересно самим выпекать кулич, делать колбасу, красить пасхальные яйца — то есть все, что касается наших национальных и культурных традиций.

Главное начать

Выступления других участников также излучали оптимизм и давали понять, что нет ничего сложного в организации направление сельского туризма в своем селе – было бы желание. Даже законодательство и налогообложение очень лояльно к этой области — имея до 9 спальных мест, владелец усадьбы может не регистрироваться как частный предприниматель и иметь связанные с этим проблемы. Основной идеей было то, что для старта нужно использовать имеющиеся возможности, а не заостряться сразу на грандиозных планах «вот мы построим сначала и то, и это, а вот уже потом…». Нужно не комплексовать и начинать работать  с тем, что есть в наличии, а туристы сами подскажут, что нужно добавить или изменить. А уже полученную прибыль можно вкладывать в строительство, ремонт и развитие новых направлений в этом секторе.

Сохраняй, преумномножай и зарабатывай

Сельский туризм даже в нашей промышленно-ориентированной области имеет огромный потенциал. Но чтобы воспользоваться им в полной мере, жители должны ценить и беречь общественное достояние: природные ресурсы и исторические памятники, которыми богата наша область – ведь это именно то, что привлекает туристов на отдых в сельской местности из промышленно нагруженных мест, каким является и Днепропетровск.

Что мы видим сейчас? Леса уродуются стихийными свалками. Балки, богатые дикой степной растительностью и животным миром – варварски выжигаются. Озера замуливаются и зарастают камышом. Каждый клочёк земли, включая природоохранные береговые зоны малых рек и даже курганы на полях – хищнически распахиваются.

Люди едут на природу, чтобы увидеть луговые цветы, подышать степным или лесным воздухом, насладиться тишиной и спокойствием, понаблюдать за тем же зайцем или фазаном. Не думаю, что кому-то нравится прогуливаться по пашне или смотреть на сгоревшие посадки и поля, тотально засеянные рапсом, подсолнечником или кукурузой…

Селяне должны понимать, что оберегать красоту и достояние родного края – это не только наша святая обязанность, но и прибыльное дело, потому что уже сегодня, как показывает опыт других регионов, этот ресурс может дать жителям стабильную работу и солидный доход!

Вячеслав Горобец,
Партия Зеленых Украины, Днепропетровская областная организация.